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法依止、莫异依止”的精神内涵。深入体会，则行止有据，方向不失，得以培养气度恢宏，具足胸襟远见，乐于承担利人的现代菩萨。 四、佛光会员四句偈 慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天， 禅净戒行平等忍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751955.html
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过五十一个阶位精勤不懈地修行各种济世利人的功行而完成的。就如要成为大学教授，必须经过小学、中学、大学的学习，最后取得硕士、博士学位等，才有资格任教。从无知的童蒙到广博的学士，除了本身的勤学好问，也须有...
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|佛学论文|因明|五明|
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’且学佛乃是逆行返本之事，不逆行，何能返本？逆行之道，不独学佛为然，一切事事物物，莫不皆然。如剑不磨，则不利；玉不琢，不成器；天无秋杀冬藏之逆，何能成春生夏长之荣？人无坚苦卓绝之逆行，何能创济世利人之...
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|佛学论文|因明|五明|
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四无量心规范一切行为。比如处事讲六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，提倡布施第一，布施就是舍己利人。这种布施（舍）十分高尚，佛在《因缘护生经》中讲：“为护生命，宁舍钱财；为护一家，宁舍一人；为...
喻汉文
|佛学论文|因明|五明|
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妇女，从而受到百姓的称道，他认为，用医术救人，“调九候以疗风寒之疾”，这同大乘佛教的“自利、利人”，普渡众生的宏愿是一致的，用行医的方法去弘扬佛法，这更有利于识含宗思想的传播。他的识含宗思想，保存在《中...
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|佛学论文|因明|五明|
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有众生见迦叶身以此名为最初之会九十六亿人皆得阿罗汉斯等之人皆是我弟子所以然者悉由受我教训之所致也亦由四事因缘惠施仁爱利人等利阿难尔时弥勒如来当取迦叶僧伽梨著之是时迦叶身体奄然星散是时弥勒复取种种华香...
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|佛学论文|因明|五明|
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只腿。这著死工夫。当下超于彼。若依老僧言。利人先利己。说尽黄河波。原来只是水。讲尽世间言。惟一个道理。若不悟斯道。难了个生死。
行之笃禅师法嗣
安南万云卓庵闲禅师
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|佛学论文|因明|五明|
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正25·756b）︰‘佛法皆是一种一味，所谓苦尽解脱味。此解脱味有二种，一者但自为身，二者兼为一切众生。虽俱求一解脱门，而有自利、利人之异，是故有大、小乘差别。为是二种人故，佛口所说以文字语言分为二种...
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|佛学论文|因明|五明|
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，二是长远的（脱离三界之苦）。发愿成佛的人，都要行菩萨道，济世利人。离欲禅师悲愿宏深，善巧方便，以医济世，广为众生解除疾病之苦。 １、赐服二枣 剧痛全消 民国２４年（１９３５年），川军师长...无所住 而生其心 八十年代，离欲禅师济世利人，名声远扬，引起了社会舆论的注意。一天，四川日报和内江日报等几家报社的记者，前来采访，见面之后，经说明来意，禅师一听，是对他个人的宣描写，就不愿意。无论...
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|佛学论文|因明|五明|
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苟欲亲证本性，要在真实行履。欲得实行，必先具正知见，不学圣教，何从启迪蒙昧，有所准绳。徐恒志居士自行之余，心切利人，曩者已著《学佛是怎么一回事？》一书，于心性道理，佛教各宗源流、旨趣，修持方便，...
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